Cuatro años con La Macarena libre de los restos de Queipo de Llano

Se cumplen cuatro años de la salida de los restos mortales del general Gonzalo Queipo de Llano de la Basílica de la Macarena de Sevilla.

La exhumación, que se llevó a cabo durante la madrugada del día 3 de noviembre de 2022, puso fin a más de siete décadas de presencia de sus restos en el templo, donde había sido enterrado con honores en marzo de 1951.

La operación se desarrolló en cumplimiento de la Ley de Memoria Democrática, que contempla medidas para evitar la exaltación de la sublevación militar y de la dictadura franquista. La retirada de los restos del general se convirtió en uno de los episodios más simbólicos del proceso de revisión de los vestigios del franquismo en la capital andaluza.

Los trabajos comenzaron durante la noche del miércoles 2 de noviembre de 2022 y se prolongaron durante más de cinco horas. A las 23.50 horas salió de la basílica un vehículo funerario con los restos del auditor de guerra Francisco Bohórquez Vecina, mientras que la operación continuó en el interior del templo con la exhumación de Queipo de Llano y de su esposa, Genoveva Martí.

A las 2.20 horas del jueves 3 de noviembre se abrieron de nuevo las puertas de la basílica y una furgoneta funeraria abandonó el recinto con los restos del general y de su mujer. La salida se produjo en plena madrugada y en un ambiente de expectación, con periodistas, fotógrafos, vecinos y familiares del militar congregados en el exterior.

Un asesino despiadado

Queipo de Llano fue una de las principales figuras de la sublevación militar de julio de 1936 en Andalucía. Desde Sevilla dirigió la actuación de las fuerzas sublevadas y ejerció una enorme influencia en el territorio bajo su control. Sus intervenciones radiofónicas, cargadas de amenazas contra quienes defendían la legalidad republicana, se convirtieron en uno de los elementos más conocidos de su papel durante la Guerra Civil.

Su nombre permanece ligado a la represión franquista en Andalucía, especialmente por la violencia ejercida contra la población civil en los territorios ocupados por los sublevados. Durante décadas, su enterramiento en un lugar destacado de la Basílica de la Macarena fue motivo de reivindicación para las asociaciones memorialistas y los familiares de las víctimas, que reclamaban su retirada.

La exhumación no estuvo exenta de controversia. Mientras que la familia de Queipo de Llano estuvo presente en el proceso y algunos de sus integrantes aplaudieron la salida del vehículo funerario, los colectivos memorialistas consideraron que la retirada suponía el cumplimiento de una reivindicación histórica. La Hermandad de la Macarena, por su parte, defendió que la actuación se había realizado con respeto a las familias y en cumplimiento de la legislación vigente.

Cuatro años después, aquella madrugada continúa siendo una fecha señalada para el movimiento memorialista sevillano. La salida de los restos cerró una etapa iniciada en 1951 y abrió una nueva página en el debate sobre la memoria democrática, la reparación de las víctimas y la presencia de símbolos vinculados a la dictadura en espacios públicos y religiosos.

Paqui Maqueda, la voz de las víctimas aquella madrugada

Entre las personas que aguardaban a las puertas de la basílica se encontraba Paqui Maqueda, activista por la memoria democrática y presidenta de la Asociación Nuestra Memoria. Su intervención se convirtió en una de las imágenes más recordadas de aquella noche. Cuando los familiares de Queipo de Llano comenzaron a aplaudir la salida de los restos, Maqueda rompió el silencio con gritos de «honor y gloria a las víctimas del franquismo» y «contra la impunidad», antes de pronunciar los nombres de sus familiares represaliados.

Su reacción no estaba preparada. Según explicó posteriormente, había acudido al lugar con la intención de presenciar la exhumación, pero los aplausos y las voces de algunos familiares del general le hicieron intervenir. Entre los nombres que recordó estaban los de su bisabuelo, varios familiares asesinados o represaliados y el de su abuela, que había acudido desde pequeña a la Macarena y tenía que pasar por delante de la tumba de quien había sido responsable de la muerte de parte de su familia. Para Maqueda, pronunciar aquellos nombres frente a la basílica supuso dar protagonismo a las víctimas y evitar que los aplausos se convirtieran en el último recuerdo de aquella madrugada.

La activista Paqui Maqueda estuvo esa noche en la salida de los restos, gritando el nombre de sus familiares asesinados.

La trayectoria de Paqui Maqueda está estrechamente vinculada a la recuperación de la memoria de las víctimas del franquismo. Nacida en Sevilla en 1964, es trabajadora social y lleva años investigando la historia de su propia familia, una búsqueda que comenzó a principios de los años 2000 después de que su madre le pidiera que averiguara qué había ocurrido con su abuelo. Desde entonces ha trabajado para reconstruir la historia de sus antepasados y reclamar verdad, justicia y reparación para las personas represaliadas. Como presidenta de Nuestra Memoria y miembro de la plataforma Gambogaz, ha participado en iniciativas y reivindicaciones memorialistas, entre ellas las relacionadas con la exhumación de Queipo de Llano. Aquella madrugada, su voz puso nombre y rostro a una reivindicación colectiva que llevaba décadas esperando.